从拯救明朝到坦然赴死，于谦忠义之举千古罕见！

[为何历史上的于谦评价如此之高，甚至堪称难寻第二人？]这篇文章将为你揭晓明朝兵部尚书于谦的传奇一生，[讲述于谦在大明危急时刻挺身而出，提出打开城门迎战瓦剌的战略，成功保卫北京；也介绍了朱祁镇被俘、夺门之变等历史背景，以及于谦为避免皇位之争引发战乱，坦然赴死的大义抉择。]

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“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗的作者是明朝兵部尚书于谦，诗中淋漓尽致地展现了他坚定不移的高洁志向，也真切地反映出他一生清正廉洁、无私奉献的精神追求。

于谦在大明朝面临危急存亡的时刻挺身而出，拯救了百姓的生命，守护住了国家的命脉，在历史的长河中留下了一份永不磨灭的功业。他扶危救急、一心保国，最终甘愿以死来守卫国家。纵观中国历史，五千年间或许只有他能担当得起这样的角色。

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大明正统十四年，瓦剌大军再次来袭。曾经被宣德帝朱瞻基赶走的瓦剌铁骑，如猛兽一般向大明朝发起了猛烈攻击。瓦剌与明朝的恩怨，早在朱元璋建立明朝时就已埋下伏笔。此后，北伐战事不断。到了明成祖朱棣时期，朱棣亲自指挥了五次北伐，屡次突破瓦剌防线，甚至把瓦剌势力逼到了斡难河畔。明成祖的北伐堪称中国历史上一场壮丽的军事胜利，就如同诸葛亮北伐后的气吞山河之势。而他的孙子朱瞻基也毫不逊色，凭借着雄图大志，把瓦剌铁骑打得溃不成军，让大明在接下来的几十年里享受了安定和平的岁月。

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然而，到了“大明战神”朱祁镇手中，局势发生了转折。朱祁镇虽然继承了前代的宏图，却没能延续先祖和父亲的治国才能。他缺乏领导大军的能力，也不能明智地任用贤臣。尽管继承了父亲留下的“内阁三杨”这样庞大的政治资本，但他却把军权交给了对战争一窍不通的太监王振，导致大明朝的精锐部队在土木堡一役中几乎全军覆没，甚至他自己也被俘成了阶下囚。

明英宗朱祁镇被俘后，大明的精锐军队损失殆尽，瓦剌首领也先趁机发动大规模进攻，铁骑浩浩荡荡地向北京城压来。消息传到北京，朝中的文武百官顿时惊慌失措。君主被捕，国力受损，若没有强有力的指引，国家恐怕会遭遇灭顶之灾。

有的官员提议将都城迁往南京，希望借此保全剩余力量，并依托长江、黄河的天然屏障遏制瓦剌进攻。然而，这一提议遭到了许多官员的强烈反对。迁都不但容易让大明重蹈宋朝靖康耻的覆辙，而且一旦瓦剌大军进入南京，百姓的生命财产将遭受无情屠戮，失去北方领土后，国家恢复的难度也会成倍增加。于是，主张死守北京的官员提出，依托北京坚固的城墙和丰富的资源，固守足以抵挡瓦剌侵略，哪怕战死，也绝不能让宋朝的历史重演。

就在这时，兵部左侍郎于谦挺身而出，提出了一个惊世骇俗的战略：既不迁都，也不死守，而是打开城门，迎战瓦剌军队。这一举动让在场的官员们目瞪口呆，纷纷认为他疯了。但于谦并非鲁莽之人，他经过深思熟虑后指出：迁都南京不仅无法保全北方领土，还会让百姓陷入更长久的战乱；死守北京则可能使瓦剌绕过北京，夺取其他城池，最终彻底包围北京，使其陷入围困。

因此，于谦提议打开城门，诱敌深入，以此牵制瓦剌主力。同时，派兵联络各地藩王集结援军，并动用福建的备倭兵切断瓦剌的补给线，从而实现对瓦剌大军的包围。于谦的方案大胆且充满风险，一旦失败，他不仅会成为千古罪人，还可能彻底葬送大明的未来。但大明是个有骨气的王朝，孙太后采纳了于谦的战略，并赋予他无上权力，指挥这场关乎国家存亡的保卫战。

在瓦剌军队尚未逼近北京时，于谦迅速派人回收土木堡失落的火枪、盔甲等装备，重新组建了神机营。面对瓦剌骑兵的优势，火器成了制胜的关键。随后，他还指派石亨等将领带领兵力死守北京城的重要交通要道，防止敌军切断援军线路。最为关键的是，于谦亲自挂帅，亲临德胜门指挥抗击瓦剌。

瓦剌首领也先看到大明不仅没有崩溃，反而展现出顽强的抵抗力，感到极为震惊。为了瓦解明军士气，也先甚至把俘虏的朱祁镇带到阵前羞辱，企图迫使明军屈服。殊不知，他们低估了于谦保卫祖国的决心。为了打破敌军的心理防线，于谦向孙太后提出“社稷为重，君为轻”的战略思想，最终成功推举朱祁钰为新的明朝皇帝。

战局的发展正如于谦所预料的那样，瓦剌大军在明朝各藩王的包围下逐渐陷入困境，最终不得不撤退回漠北。凭借这次胜利，于谦被封为兵部尚书，立下赫赫战功。然而，随着朱祁镇归来，风云再起。为了恢复自己的帝位，朱祁镇发动夺门之变，推翻了朱祁钰的统治，重新登上皇位。而他登基后的第一道命令，便是将于谦斩首示众。

然而，面对即将到来的死亡，历史英烈于谦没有丝毫怯懦。当时他已是朝中最有权势的重臣，手握兵权，掌控全军，朱祁钰也是由他一手推举，自己早已获得极高的信任。而且于谦的女婿正是锦衣卫统领，想要瞒天过海、发动反叛并非难事。尽管如此，于谦选择坦然赴死，因为他清楚，朱祁钰身体孱弱且无子，朝中权力斗争不可避免，若不让朱祁镇复位，皇位之争必将引发无尽战火，百姓又将陷入战乱之中。

最终，于谦为了百姓的安宁和国家的长治久安，甘愿成为牺牲品。于谦的忠诚与无私将永载史册，他是中国历史上少有的忠臣之一，其坚定信念和大义抉择世间少见。

参考资料：

1. 于谦研究会，杭州于谦祠编. 《于谦集》[M]. 魏得良点校. 北京: 中国文史出版社.

2. 张国梁. 《浅论于谦“社稷为重，君为轻”的思想》[J]. 《泉州师范学院学报》.

3. 理正著. 《中国古代名人评点》[M]. 郑州: 河南人民出版社.

4. 倪明胜. 《为政者，莫善于清其吏也》[J]. 光明日报.