文 | 沧海阅铭
编辑 | 沧海阅铭
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凌晨三点的天津街头,本该是梦乡正酣的时刻,杨少华的葬礼 “送路” 队伍却打破了这份宁静。
按照当地的殡葬习俗,“送路” 仪式有着约定俗成的时间,通常在傍晚时分进行,为的是让逝者 “安稳上路”。
可杨家偏偏选在这三更半夜,锣鼓声、唢呐声混杂着人群的喧闹,在寂静的夜里格外刺耳。
这一幕被路人拍下传到网上,网友们纷纷指责:这哪是送逝者,分明是折腾活人,活着不孝,死了胡闹!
这场半夜的 “送路” 仪式,从一开始就透着不寻常,队伍浩浩荡荡,不仅有吹鼓手一路吹奏,还有人举着各式幡旗,场面铺张。
要知道,天津殡葬管理条例中明确规定,禁止丧事大操大办,摒弃封建陋习,倡导文明节俭办丧事。
可杨家这番操作,显然与规定背道而驰,更让人不解的是,如此明显违背规定的大操大办,却并未受到相关部门的制止。
前央视导演老汪冲进灵堂的那一刻,让这场本就争议不断的葬礼更添了几分荒诞。他抱着花篮对着杨少华的遗像嘶吼,情绪激动地拽着杨议的徒弟豹哥,要求其向杨议鞠躬,试图化解两人之间的恩怨。
而此时的杨议,正盘腿坐在休息室的罗汉床上盘着核桃,孝服随意搭在一旁的椅背上,脸上看不出丝毫悲伤。
这场本应肃穆的葬礼,俨然成了一场公开的 “恩怨调解现场”,实在让人唏嘘。
更让网友们不满的是,姜昆、冯巩等体制内的高级干部不仅到场参与了这场颇具争议的葬礼,此前也未对这种大操大办、违背殡葬规定的行为加以劝阻。
作为公众人物,他们本应以身作则,倡导文明殡葬,可如今却出现在这样的场合,难免让人心生疑惑:为何他们对这样的情况不管不问,反而亲自参与其中,这是否在某种程度上纵容了这种不良风气?
这场半夜 “送路” 的葬礼,种种不合时宜的举动,不仅违背了当地的殡葬规定,也让人们对背后的原因充满好奇。
这位让葬礼如此 “特殊” 的逝者杨少华,究竟有着怎样的一生呢?
1932 年出生的杨少华,童年是在北平胡同的贫困中度过的,12 岁那年,为了能有口饭吃,他进入北京启明茶社当学徒,开始了相声生涯。
在茶社里,他每天要干各种杂活,打扫卫生、端茶倒水,稍有不慎就会挨师父的打骂。
但他对相声有着一股执着的劲,总能在干活的间隙偷偷学习,把师父们说的段子记在心里,反复琢磨,那段日子虽然苦,但也为他后来的相声之路打下了坚实的基础。
上世纪 50 年代,杨少华辗转来到天津,在这里,他的相声天赋逐渐被认可,“蔫哏” 风格也慢慢形成。
他不像其他相声演员那样靠夸张的表演和洪亮的嗓门吸引人,而是用一种看似平淡、实则暗藏玄机的方式抖包袱,让观众在会心一笑中感受到相声的魅力。
在天津曲艺团的那些年,他跑过多年龙套,直到与马志明合作《戒烟》,才真正一炮而红,成为天津相声界的知名人物。
进入短视频时代,杨少华意外地迎来了事业的又一春,儿子杨议带着他拍摄的 “父子日常” 系列视频在网上走红,视频里他朴实幽默的形象深受网友喜爱。
可这份 “红” 的背后,却是老人的身不由己,据知情人士透露,他晚年身体状况并不好,却经常被安排拍摄短视频、参加商业活动,有时累得在片场都能睡着。
40 度的高温天,还被拉去为商家剪彩,即便中暑难受,也得强撑着对着镜头笑,这样被流量裹挟的晚年,着实让人看着心疼。
杨少华的一生,从贫困学徒到相声名家,再到晚年被流量缠身,充满了坎坷与无奈,而他的子女们,在他生前和身后的种种表现,更是让这场悲剧增添了几分讽刺。
在杨少华生前,子女们似乎更看重他的 “流量价值”,为了能拍出更多受欢迎的视频,他们不顾老人的身体状况,安排密集的拍摄和商业活动。
杨少华去世后,子女们的表现更是让网友愤怒,葬礼上,他们看似忙碌,实则更像是在完成一场 “表演”。
杨议在灵堂前敲鼓时精神十足,转身到了休息室就换上便装喝起了酒,被拍到后还发布 “哭晕被抬出” 的视频,可细心的网友发现他眼角根本没有泪痕。
这种把葬礼当成作秀场的行为,哪里有半分对逝者的尊重。
更让人无法理解的是,他们明知天津殡葬管理条例禁止大操大办、摒弃封建陋习,却偏偏在半夜搞 “送路” 这种封建迷信活动,还大摆排场,这不仅是对逝者的不尊重,更是对相关规定的无视。
网友们纷纷表示,这样的行为完全印证了 “活着不孝、死了胡闹” 这句话,他们根本不是在缅怀逝者,而是借着葬礼满足自己的私心。
杨少华的一生为相声事业奉献了许多,却在晚年和身后事上遭遇如此对待。
这场充满争议的葬礼,不仅暴露了其子女在亲情与利益面前的选择,也让人们对当下一些不良的殡葬风气有了更深刻的思考。
信息来源:用户铭乐