很喜欢一句老话:“人字有两笔,一笔写自己,一笔写他人。”
人这辈子,活的就是一个“关系”。
父母子女的情分,夫妻伴侣的缘分,朋友知己的牵绊……
可再深的感情,也经不起利益的撕扯,言语的消磨,分寸的践踏。
成年人的世界,想要关系长久,不过是以下这三句话。
人生中的成功也好失败也罢,所有的一切归根结底要看我们能不能把自己的利他之心发挥出来。
人性最怕吃亏,却也最敬重肯吃亏的人。
清朝康熙年间,民间小本生意种类繁多,有个叫左文生的小商贩做些生意养家糊口,巧合之下认识一位叫周继先的外地友人,两人志趣相投,一起做些小买卖。有一次,周继先因为要去外地办事,一去就是好几个月,就将30贯钱委托左文生转贩货物,并且说好按当时市价付三分利息。没承想到,过了一段时间,市场银根紧缺,钱价增值,那30贯钱翻了好几倍。到了年底结算之时,左文生按后来上涨的市场价给周继先结算。周继先知道后就说:咱们事先说好的是三分利息,不管后面市场价如何变,多余的我都不该要。但左文生坚持付多余的钱,并且说到:做生意要按照市场原则来,本钱是你的,多出来的也是你的。周继先被他待人真诚,厚道处事的品德所打动,他将自己之前周游各地积累下来的经商人脉,不断的介绍给左文生,两人也成为人生中的挚交好友。
俗语有言:让利者得利,近利者无利。人生也是如此,该怎样走,路在脚下,全是自己的选择。
《中说·礼乐》中说:以利相交,利尽则散,以势相交,势去则顷,唯以心相交,淡泊明志,友不失矣。
聪明人都懂得,做人厚道,行厚道事,方能让人际关系,长远而恒久。
你让出的三寸利,看似是钱财,实则是人心的秤。看似是一时之亏,实则会拥有人生长远之福。
亲人之间让利,是情分;朋友之间让利,是格局;陌生人之间让利,是慈悲。
成年人的清醒,是看透“争利伤情”的真相,舍得把好处分给别人。
毕竟,人活着一生,钱再多若无真心又有何用?有情有爱,利散人聚,才是人间大道。
曾国藩曾说:“古来言凶德政败者有两端:曰长傲,曰多言。”从古至今,人与人之间的恩恩怨怨,都坏到一张嘴上。
有些人心直口快,想到什么说什么,怎么开心怎么来。
你永远不知道哪句话会被曲解,哪次失言会成罪证,哪次倾诉会变成把柄。
真正的聪明人,从不在情绪里说话,更不在是非场多言。
刘禹锡年纪轻轻就位极人臣,却因为“二王八司马事件”就贬边陲。十年后,才再次被朝廷起用。谁知在回京路上,他一时兴起,脱口成诗,讥讽当朝皇帝的无知和丑态,没过几日,此话被小人传入皇帝耳中,皇帝勃然大怒,将刘禹锡发配偏远边陲,远离朝堂。
人心复杂难辨,这世上多少关系,毁在“交浅言深”四字上。
告诉闺蜜自己的家事,转头就成了众人的谈资。
向同事抱怨领导的偏心,转眼就成为办公室的谣言。
对亲戚显摆孩子的成绩,转脸就成了其他人口中的酸话。
《周易》提醒:“乱之所生也,则言语以为阶。”
成年人的清醒,是懂得在开口前把话在舌尖上转上三圈。
看破不说破,知人不评人,厌事不责事。
能守住口的人,才能守住福气。
周国平曾说:“分寸感是人成熟的标志,人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。”
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。关系长远的核心就是边界感。
老祖宗早就告诉过我们,亲而有间,熟不逾矩,再亲密的人也要树立好边界感。
界留三丈,是对他人和自己最大的尊重。
相声演员郭德纲曾讲过自己与朋友间发生的一件事。有一次,郭德纲见到一群朋友,其中一个朋友当众跟大家说:郭德纲,我认识他20年了,以前都叫名字,现在得称郭大师呀!啥时候能给我们讲讲相声听!郭德纲呵呵一笑。过了几天,这位朋友来了一帮重要朋友,想让郭德纲作陪,给他撑撑场面。郭德纲说:不好意思,我这有工作。连续拒绝了三次。这位朋友对郭德纲产生了极度的怨恨,觉得郭德纲人红架子大了。郭德纲说:我没有时间或我不想去,那都是对他的一种伤害。他来朋友了,因为他觉得跟我是他的朋友,我就应该给他撑面子。我去是情分,不去是本分,最后情分变成本分,距离变成怨恨。
分寸感是相处的艺术,好的关系从不是毫无边界的捆绑,而是“亲疏有度”的懂得和理解。
真正的成熟,是必须学会说“不”的,你可以温柔,但别丢失棱角,可以热情,但要守住底线。
成年人最顶级的自律,就是克制对他人生活的参与欲。
对朋友,不强行介入对方的选择,是理解;
对家人,不以“为你好”之名越界,是慈悲;
对陌生人,不轻易试探隐私,是教养。
无论任何关系,过于紧密,会令人窒息,过于疏离,又让人感觉飘渺。中间有一种东西就叫做界限和尺度,需要我们自己去把握。
后记
《小窗幽记》有言:“乍见之欢,不如久处不厌。”
对的人,让三寸也能并肩同行;错的人,贴再近终究分道扬镳。
人与人的缘分,初时轰轰烈烈未必长久,细水长流反而刻骨铭心。
所有走到最后的关系,不过是付出不贪全报,倾诉不图痛快,亲近不忘分寸。