以身殉国的含金量有多高？如果唐生智死在了南京，他便是当代于谦

以身殉国的含金量有多高？这么说吧，从古至今，以身殉国那都是一等一的死法。在中国传统观念里，评判一个人是英雄还是狗熊，从来只看血性与气节。即便是一个曾经劣迹斑斑的人物，只要能在民族危亡关头挺身而出，就有机会实现评价的逆转。

四川军阀刘湘就是这样一个典型。抗战爆发前，这位“四川王”统治黑暗，横征暴敛。他主政期间田赋竟预征到了1970年代，百姓苦不堪言，“刘荡子”的骂名传遍蜀中。

当抗战的炮声响起，这位备受诟病的军阀却展现出令人动容的一面。尽管身患重病，他仍毅然亲率川军出川抗日。

在他前线病逝后，曾经痛骂他的百姓自发聚集在长江两岸，目送这位“抗日英灵”魂归故里。最终他被安葬在武侯祠旁，与诸葛亮比邻而眠。蒋介石亲自题写碑文，毛主席在延安发表悼念文章。

与刘湘形成鲜明对比的，是南京保卫战指挥官唐生智的命运轨迹。在战役爆发前，唐生智的表现确实堪称完美。1937年11月，当日军精锐部队兵分三路直扑南京，国民党内部绝大多数将领都主张弃守这座孤城时，唐生智是唯一挺身而出、力主死守的高级将领。他在军事会议上拍案而起，慷慨陈词："军人以身许国，誓与南京共存亡！"为了表明决心，他不仅下令撤走长江上的所有渡船，甚至将自己的退路完全切断。这番破釜沉舟的壮举让时人无不为之动容，当时《中央日报》等各大报纸纷纷将其誉为"当代于谦"，期待他能够再现历史上北京保卫战的奇迹。

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然而，历史的评判往往只看最终的选择。 当12月12日南京城防即将崩溃的紧要关头，这位曾经誓言"与城共存亡"的统帅，却做出了令全军愕然的决定——弃城逃跑。更令人愤慨的是，他在下达撤退命令后，自己率先乘坐早已预留的小火轮渡江北逃，导致守军陷入群龙无首的混乱境地。据参战官兵回忆，由于指挥官临阵脱逃，原本有序的撤退瞬间变成了溃退，无数本可撤出的部队被困在南京城内，最终惨遭日军屠杀。

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试想，若唐生智当时选择履行誓言，历史将如何改写？ 即便最终未能守住南京，只要他战至最后一刻，或如他所言在中山陵前自戕殉国，他都将在中华民族的史册上留下不朽的英名。我们可以从其他抗日将领的结局中找到佐证：第九军军长郝梦龄在忻口会战中殉国后，被追赠陆军上将，至今其事迹仍载入教科书；第33集团军总司令张自忠在枣宜会战牺牲后，延安举行追悼大会，毛泽东亲题"尽忠报国"；第29军副军长佟麟阁在南苑战斗中殉国，北京现仍有以其名字命名的街道。

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具体而言，如果唐生智选择殉国，很可能会获得如下深厚哀荣：国民政府必将追授其为陆军二级上将，极可能入祀忠烈祠；中国共产党方面也定会发文悼念，将其树为抗日民族统一战线的典范；南京城内必将竖立其雕像，中山陵旁很可能会增建纪念设施；后世的历史教科书中将会用整整一节的篇幅，记载"唐生智将军血战南京、壮烈殉国"的事迹。甚至，今天的南京地铁线路图中，或许真会有一个醒目的"生智站"。

可惜，历史从不容假设。 他的一念之差，不仅导致数十万军民失去生机，更让自己从可能的民族英雄沦为了千古罪人。在民族大义面前，最终的选择，往往比最初的誓言更为重要。