历史上第一个死于“意欲”的人，其书法充满了浩然正气！

景泰八年正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的大明城池前，郐子手大刀一挥，人头落地。于谦在此结束了他的一生，史载：天下冤之。

在徐有贞帮助朱祁镇复辟后，他要做且最想做的一件事就是—杀于谦。他曾以为，只要他成功帮朱祁镇复辟后，成为首功，只要有大权在手，杀于谦则易如反掌，但他万万想不到，想除掉于谦并不是想像中的那么容易。最主要的原因就是他没有理由可以杀于谦。

于谦书法：《颖国武襄公杨洪赞》 现原图藏于美国国立亚洲艺术博物馆。

于谦为官清廉，威望极高，更没有什么劣迹，更没有生活作风问题，既没有小把柄也没有小嗜好，那咋整？要搞他不容易啊，于是他苦思冥想，对于谦的刻苦仇恨他想到了一个绝无仅有的办法。

于是就有了一幕多么精彩的丑剧！于谦之死的罪名让人无法想象，徐有贞为了能杀掉于谦也是煞费苦心，他居然想出了一句流传千古的名句将他定罪。他说“虽无显迹，意有之”，官员们浓缩了他的意思，将其中的精华给提炼出来，从此有了一个新词—“意欲”。

真是为后人唾弃不已，前有“莫须有”杀死岳飞，而用“意欲”杀掉了于谦，想必徐有贞那些天翻遍史书只为查秦桧如何害死岳飞这段历史，好学练他的方法而害于谦吧。

真是史上最无耻之辈排行榜首榜人物啊，足可以与秦桧齐名了，遗臭万年！

于谦书法：《镇河铁犀铭》

于谦的一生清谦奉公，维护百姓权益，平反冤假错案，做到了不畏权力惩治污吏。让人可笑的是，在他最后被安上“意欲”罪名死后被抄家时，家中被翻个底朝天竟抄无一物，抄家的官员万没料到，一个从一品的大官竟然如此之清贫，以至于无半两纹银。

他们并不甘心，掘地三尺希望能找出点于谦贪污的证据，没过多久还真让他们找到了一间门锁森严的房间，一时大为兴奋，立即打开了门，发现里面并没有银两等财物，只陈设着两样东西：蟒袍和宝剑。这是朱祁钰为表彰他的功绩而特意赏赐于他的，而他却从未将之示人以显荣耀。

他为官数十载，两绣清风，正如他诗中所言：“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。因有他的存在，才让大明王朝国祚延长了近200年，可谓是民族之大英雄也。

▲于谦《东城巡夜帖》

于谦1398年出生于钱塘太平里；1426年对朱高煦一骂成名；1428年平反冤案，惩治恶吏，百姓颂扬，为其立生祠；1430年任河南、山西巡抚，政绩斐然，有“于青天”之誉；1449年领导北京保卫战；1457年以迎立外藩之罪被害。

再来看其书法字迹，你会发现如果从他的功绩作为来看，于谦的书法必然是长枪大戟，孔武有力。然而他的字居然看不出霸气，也看不到坚定和刚硬，反倒在字里行间流淌着清秀和柔美。

【释文：余以巡抚奉命还京。道过都城东南之夕照寺，有僧普朗者，出其师古拙俊禅师所遗公中塔图并赞语，和南请余题。余惟师之是作，盖易所谓立象尽意者也。图以立象，而意已寓于象之中；言以显意，而象不出于意之外。所谓贯通一理而包括三教，因境悟道而舍妄归真者也。非机锋峻拔、性智圆融而深造佛谛者，乌足以语此哉。普朗能宝而藏之，日夕观象以求其意，则于真如之境也何有。焚香赞叹之余，书此数语以遗之。】

于谦行楷书《题公中塔图赞》纸本，纵29cm，横61cm。北京故宫博物院藏。此作是于谦应北京夕照寺僧普朗之请，为其师古拙俊禅师遗存的《公中塔图并赞语》所作题记。从所具官衔判断，作品应书于明正统年间，于谦40余岁时。

此书体势仿赵孟頫，用笔颇熟，结体秀雅挺拔，章法自然，点划圆阔遒劲，给人一种峻拔清刚之气。此手迹曾经安岐、顾崧等人收藏。

于谦的字取法赵孟頫，有很多字可以看出赵字的原型，只是经过于谦的梳理，变得更加精神秀气。

于谦的存世的书法墨迹虽然不多，但单就从此篇，我们也可以看出其书法造诣十分深厚，称得上是书法佳作！

他的《石灰吟》“千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”表明心志，又影响了后代多少仁人志士！