写在前面：先说实话、真话，尽管现在不让说真话，但我还是要说：郭德纲没有错，力挺郭德纲，力挺德云社，相声就是讽刺现实，从中升华成为艺术！
近日，德云社北展专场的一出《高人胆小》，又双叒叕把某些同行的“玻璃心”给扎碎了。举报信雪花般飞来，中心思想高度统一：郭德纲，低俗！造谣！抹黑！
我本着看热闹不嫌事大的科研精神，反复观摩了这场“问题相声”。看完就一个感想：嚯！这哪儿是相声啊，这分明是一面“照妖镜”，照得某些人坐不住，急吼吼地要去砸镜子了。
先说“低俗”。 老郭的段子里，确实绕着于谦老师和郭麒麟少爷砸挂，伦理哏没少用。可这算新鲜吗？在民间曲艺的沃土里，这玩意儿跟庄稼地里的土坷垃一样寻常。要是这就叫“低俗”，那东北二人转得第一个喊冤——人那可是国家级非遗，动作语言比相声“敢”多了。艺术形式存活于市井，服务的是老百姓茶余饭后那点乐子。田间地头、公园广场，能逗人一乐，让人暂时忘掉生活的疲惫，这就是它最大的“高雅”。低俗不低俗，该由挤在台下笑出眼泪的观众投票，而不是由几个坐在空调房里、可能一辈子没买过票的“专家”举牌。
再说“造谣抹黑国营院团”。 这帽子扣得，比于谦老师的父亲王老爷子头上的帽子还大。老郭在台上吐的槽，什么三十年前剧团里勾心斗角、外行领导内行、人浮于事……举报者立刻跳脚：你这是虚构！你这是诽谤！
哎呦喂，这就急了？相声是一种艺术加工，不是纪委巡视组的审计报告。按这个逻辑，春晚小品是不是得集体下架？《拜年》讽刺官僚主义，《牛大叔提干》批判公款吃喝，《小偷公司》调侃机构臃肿……合着这些都是“造谣”？那《人民的名义》得算史诗级诽谤剧了。艺术源于生活，带点夸张讽刺，目的是针砭时弊，引人思考。如果连这点艺术化的批评都容不下，那文艺舞台岂不只剩下一片“形势一片大好”的歌舞升平？那才真叫乏味。
说白了，郭德纲这段相声之所以让某些人如芒在背、如鲠在喉，根本原因就八个字：对号入座，恼羞成怒。
他描述的那个“三十年前”的剧团乱象，在有些人听来，怎么那么像“正在进行时”呢？他讽刺的那些不琢磨业务、专攻人际的作风，是不是正好戳中了一些人的肺管子？当一面镜子清晰地照出你肚腩上的赘肉时，最省力的办法不是去健身，而是去砸了镜子。举报，就是那最顺手的一块砖头。
更深层的原因，是郭德纲动了某些人盘子里焐了太久的“奶酪”。过去在某些“铁饭碗”体系里，能耐高低和饭碗大小，关系可能真没那么多。太平歌词不会唱？贯口说不利索？没关系，不影响评级评职称。大家关心的可能是别的“业务”。
但郭德纲和他的德云社，走的是另一条路——市场之路，观众用脚投票、用手买票的路。这条路残酷而公平：你没真本事，观众就不乐；你不创新，市场就抛弃你。当老郭一场商演的收入，抵过某些团体一年的营收时，这种对比本身就构成了最辛辣的讽刺。这不是郭德纲有多“坏”，这是市场规律在说话。
所以，才有了老郭那句广为流传的“名言”：“跟狮子打架，最次也得是藏獒，很遗憾，他们是京巴和博美的串儿。”话糙理不糙。艺术之争，最终应该回到艺术本身，在舞台上见真章，在作品里比高下。用举报代替竞争，用道德大棒掩盖专业匮乏，除了证明自己“不行”之外，别无他用。
郭德纲的相声像一根钉子，未必华丽，却试图钉住一些正在滑落的东西，比如对业务的敬畏，对观众的尊重。这根钉子扎下去，疼的自然是那些早已躺在舒适区里、习惯了无风险表演的“泡沫”。
当一张“真币”突然闯进一堆“假币”里，慌的，当然只能是假币。