特别不理解，为什么于谦帮大明续命200年，最后却被斩于菜市口？

大明皇帝不知道一旦斩了于谦，未来不会再有人帮大明王朝拼命了吗？

这一幕有没有一丢丢熟悉？德云社于谦和老郭？哦哦哦，岔了岔了，安史之乱后的郭子仪也是神威盖世为大唐续命，可人家老郭却凭什么得了善终？

这个我们先按下不表，文末讨论，对郭子仪的事迹有兴趣的可以看看这篇回答。

自家皇帝被人生擒，第一反应不去救嘛？选社稷还是皇帝？在只能二选一的天崩局面里，毫不犹豫地站到了社稷这边，于谦不死才怪了！

我的理解，皇帝是天下最要面子的一个职业，你于谦居然面子里子都不给我？？？

于是，夺门之夜，英宗问一句：“于谦何罪？”。徐有贞答：“不杀于谦，今日之事无名。”

只有坐实于谦有罪，才能证明当年被他“牺牲”的英宗是无辜的，杀于谦天经地义！

我们一起看看于谦到底做了啥？多大的功劳？多惨的结局？

一，功劳到底有多大？土木堡之变后独撑危局，再造大明四个字豪不夸张

1449年，明英宗朱祁镇亲征被俘，50万京营全军覆没，瓦剌大军直抵北京，说实话，这真的是丢人，太丢人了，范志毅的话说就是脸都不要了！

朝堂上的忠臣们都喊着南迁，想走当年南宋的路子，只有于谦当庭拍板。

言南迁者，可斩也！

随后升任兵部尚书，22万民兵愣是在十天内集结完毕，九城布防，粮饷统筹，军心和民心一把抓，硬是把瓦剌挡在德胜门外！现在看看都觉得这执行力匪夷所思啊。

德胜门外那一仗要单独拎出来说说，于谦亲自披甲督战，先放神机铳，再出骑兵反冲，把也先的先锋钉死在结冰的护城河前面。

战后他创立了团营，从残剩的京营里挑出十万，矮子里拔长子，然后按兵将相习重新编伍，使大明仍有可战之兵。

又定了京操法，让南北直隶卫所轮班赴京操练，财政只多花每年四十万两，却保住北边二十年的相对平静。

这一波操作硬是让一脚已踏进灭国地狱的大明续命200年！

二，立景帝，拒赎英宗，结局已注定

英宗被俘后，于谦第一个提出孟子的那句话，“社稷为重，君为轻”。这种话，可是圣人才敢说的，脑子但凡好点的普通人，怎么敢？

随即拥立郕王朱祁钰即位，断绝瓦剌以皇帝换城门的幻想。

也先看到这一出，懵了，我擦还能这样？！本来觉得怎么也拿捏大明了吧？结果发现居然无牌可打，只得把英宗原封不动送回来。

这一步保全了国土和百姓！

但却也让于谦在英宗心里种下了血海深仇，而且作为前皇帝，后来被关了七年，夺回权力后还不把你往死里搞？

三，清廉到极致，权倾朝野却家无余财

掌兵部，掌内阁，掌京营，这行驶的就是皇权啊，天下唯于谦独尊，权力一度无两！

但抄家时家徒四壁，只有御赐蟒衣，剑器被锁在屋里，连抄家的锦衣卫都羞愧难当。

这种完人本身就是对所有人的“道德碾压”，无形中可见他树敌无数，最后要死的时候能肯为他说话者有几人？

四，同样再造江山，为何一个八十五岁满城哭送，一个五十九岁血溅街头？于谦和老郭，他们到底有啥不同呢？岔路一，把兵权交回去？

郭子仪第一次收复长安，肃宗慰劳时，他当天就把帅印，兵符，粮册一并递还，磕头谢罪。

于谦北京保卫战一结束，景泰帝让他提督京营，人家那是客气，他也不含糊，收下团营十万人，却既不加衔也不辞权，继续埋头整军。

岔路二，要不要收人情？

郭子仪的台阶是联姻，肃宗把升平公主嫁给其子郭暧，从此皇家成了亲家，谗言要动郭子仪，先得问公主愿不愿意守寡？

于谦的台阶是荐子，石亨见于谦不纳贿，又臭又硬，干脆上奏“请于公之子掌京营”，既示好又留把柄，于谦当众驳回：“国家官爵，岂可报私恩？”一点面子也不给。

岔路三，要不要自污？

郭子仪晚年大开府门，纵子弟置田产，长安人笑他奢且溺，皇帝却听得踏实，呵呵，有私欲的人，没什么大图谋。

于谦依旧两袖清风，连景帝赐的宅第也不收，英宗复辟时给他定的罪名就是“意欲迎立外藩”，全无证据，却也无从自辩，就是整你个莫须有！

好啦，就扯这么多，于谦更像是个无暇的圣人，为殉道而死！反者道之动，做事做的太好，却召来了躲不开的灾祸，这就是于谦！好在十年后，明宪宗平反，追谥“忠肃”，诏书以谢清白，配得上国士无双！当国家多难之际，保社稷以无虞，惟公道而自持，为权奸之所害。