《西游记》里最大的未解之谜，不是唐僧肉到底香不香，不是八戒的钉耙有几颗齿，也不是沙僧的脖子上挂了多少个骷髅头，而是石猴到底是男还是女。
郭德纲于谦相声讲过一个段子：“孙悟空看守蟠桃园，七个仙女过来摘桃，他喊了一声定，这七个仙女都定这儿了，他竟然转身去摘桃了！可见猴就是猴啊！” 于谦追问：“要是你呢？” 郭德纲笑答：“我得拿个篮子。”
这段相声把猴子的天真展现的淋漓尽致，但仔细一想，捋一捋《西游记》细节，真的令人疑惑，孙悟空到底是不是男人？
大家都懂得，如果一个男人见到仙女不会动了，哪怕再天真也得和董永似的把仙女衣服给偷去，除非这猴子不是男人。下面不妨顺着书中细节，分析分析，以解疑惑。
话说孙悟空在花果山占山日久，转眼200多年过去了。一日，有个老马猴闲来无事，暗自琢磨，想到孙悟空当了许久的山大王，竟然从不要求娶媳妇。而那些联盟的山大王，牛魔王娶了两位夫人，狮驼王抢了十位夫人，哪个大王不多多益善？
念及此老马猴越想越觉的可疑，不由得大生好奇。他就像发现了什么新大陆，先是自言自语，后来就和好友猴嘟囔，渐渐地大王是男是女的话题开始流传起来，不久这件事在花果山的男猴女猴间开始引起争论。甚至在花果山结盟的各个山头，诸如牛魔王、蛟魔王、覆海大圣、鹏魔王、狮驼王等的山上众妖中，也成了茶余饭后争论的话题。
支持 “公猴论” 的，拍着胸脯喊 “大师兄”“孙大圣”，搬出唐僧的紧箍咒、八戒的 “猴哥” 称呼，还有那刚健英武的锁子黄金甲，铁证如山；他们还翻出宗教原型，说孙悟空的前身猴行者是男性护法神，无支祁是男性水神，男的无疑。
支持 “母猴论” 的也不甘示弱，揪着 “美猴王” 的 “美” 字不放，说哪有公猴天天把 “美” 挂在嘴边？再加上他那标志性的
虎皮裙
，小尖脸，乍看竟有几分妩媚和
瓜子脸
的秀气，笑起来时露出的
红嘴唇
，活脱脱一副爱俏的模样。初登场时众猴喊的 “芳名”，定住仙女后一心吃桃的 “清心寡欲”，甚至连金箍棒的 “海底针”，都能和 “女人心” 扯上关系，有理有据。
这件事争论来争论去，大家莫衷一是。后又不知过了几千几万年，孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，被封为斗战胜佛，孙悟空的性别还是没有定论。
那些和孙悟空有过直接接触的都说，孙悟空好勇斗狠、争强好胜，大闹天宫时敢把玉皇大帝逼到桌子底下，降妖除魔时从不含糊，活脱脱一个热血男儿形象。那些旁观者则反驳，他穿
虎皮裙短小性感
，被唐僧骂 “泼猴”，又和 “泼妇” 异曲同工，就连当弼马温的官职，都源于 “母猴避马瘟” 的古老习俗，这难道不是赤裸裸的暗示？更有甚者，还拿出他那
瓜子脸
和
红嘴唇
的外貌细节说事，称这都是女猴的本能反应。
这件公案最终把天上的神仙也给绕进去了。太白金星说，你说他是公猴吧，他对美女毫不动心，反而对桃子情有独钟，活像个一心搞事业的 “女强人”；你说他是母猴吧，他和八戒称兄道弟，在师兄弟里排行老大，行事作风又充满了江湖气。
这件事传到南海，观音菩萨出来辟谣说，孙悟空是石猴，天地精华所生，无父无母，他可以是威风凛凛的 “孙大圣”，也可以是爱美自恋的 “美猴王”；可以挥着金箍棒打遍天下无敌手，也能七十二变化作娇俏美女迷惑妖怪。他本就超越了世俗的性别界限，哪里是男女可以界定的。
后来这件事传到了孙悟空耳朵里，他很是郁闷，专门就此写信给师父唐僧、师弟八戒沙僧，说：“菩提祖师见到俺老孙时，说我身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。“猢” 是雄性，“狲”是指猴类，俺就是个男猴。观音菩萨这么说也不对，这真是太气人了。”
唐僧、八戒、沙僧听了更觉这争论的好笑，只得写信安慰孙悟空说，天下人多，悠悠之口，我等仙佛哪有这种世俗的男女之分，且随他们说起。